Astérion

Philosophie, histoire des idées, pensée politique

Revue de sciences humaines consacrées à l'étude de l'histoire de la philosophie et de la pensée politique

A humanities journal devoted to the history of philosophy and politics

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Astérion

Astérion est une revue exclusivement électronique, soutenue par l’École normale supérieure Lettres et Sciences humaines. Elle est l’expression des activités du CERPHI (Centre d’études en rhétorique, philosophie et histoire des idées, de l’Humanisme aux Lumières) et de l’équipe « Les discours du politique en Europe ». Deux axes de publication y sont privilégiés : l’histoire de la philosophie, des sciences et des sensibilités dans la constitution de la modernité et l’histoire de la pensée politique en Europe, du XVIe au XXe siècle.

Astérion is an exclusively electronic journal, backed by the Ecole Normale Supérieure Lettres et Sciences humaines. It is produced by the CERPHI (Centre of Studies in Rhetoric, Philosophy and History of Ideas, from Humanism to the Enlightenment) and the team « Discourses of Politics in Europe ». Two axis of publication are favoured: the history of philosophy, sciences and sensitivities in the constitution of modernity and the history of political thought in Europe from the 16th to the 20th century.

Éditeur

ENS Éditions

ENS Éditions œuvre depuis près de 50 ans à la diffusion des savoirs et des connaissances en sciences humaines et sociales et à leur rayonnement en France et à l’étranger. La maison d’édition propose un catalogue qui compte près de 2000 titres et s’enrichit chaque année d’une cinquantaine de nouveautés. ENS Éditions contribue ainsi, par un processus rigoureux et exigeant d’évaluation des manuscrits, par un travail éditorial de qualité et par un engagement fort au service de la science ouverte à la transmission et à la valorisation de la recherche et des savoirs.

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Directeur de la publication

Emmanuel Trizac

Rédacteur(s) en chef

Marie Gaille, Makram Abbès, Audrey Rieber

Responsable de l'édition électronique

Anne Vernay

Type de support

Électronique

Etat de la collection

2003-2025

Politique d'édition électronique

Publication en libre accès

Périodicité

Semestrielle (deux fois par an)

Année de création

2003

Date de mise en ligne

01 juin 2003

ISSN format électronique

1762-6110

Langue de la publication

Français

Politique sur les frais de publication

Frais de publication

non

Frais de soumission

non

Politique d'évaluation

Procédure d'évaluation

évaluation par le comité éditorial

Délai moyen entre soumission et publication

60 semaines

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Actualités

Nouveau numéro

33 | 2025 – Gramsci et la pensée populaire

Avant même de qualifier (positivement ou négativement) la pensée populaire, les Cahiers de prison insistent sur la nécessité de forger les bons outils analytiques et d’élaborer les concepts pertinents pour décrire la pensée populaire et s’élever à une conscience critique de cette dernière. Mais les concepts qui, singulièrement, représentent pour Gramsci autant d’avatars de la pensée populaire (le sens commun, l’idéologie, la religion et le folklore), sont marqués par de profondes ambiguïtés à partir desquels se déploie le travail intellectuel du philosophe italien. Tout ce travail conceptuel permet, en réalité, d’éviter les deux écueils du misérabilisme et du populisme, non sans forger d’utiles instruments conceptuels pour qui souhaite mieux comprendre, aujourd’hui encore, la pensée populaire. En effet, le marxisme de Gramsci exige de lui qu’il ne perde jamais de vue, comme théoricien, une attention scrupuleuse à la réalité sociale dans sa complexité et, comme dirigeant politique, un souci permanent pour le rapport dialectique qui doit s’établir entre le travail culturel du Parti et les conceptions populaires du monde telle qu’elles existent à un moment donné de l’histoire.

Before evaluating popular thought – whether positively or negatively – Gramsci stresses in his Prison Notebooks the need to forge the right analytical tools and relevant concepts to describe popular thought and, eventually, to criticise it. However, the concepts that, for Gramsci, may be viewed as different avatars of popular thought (common sense, ideology, religion, and folklore) are characterised by profound ambiguities from which the Italian philosopher’s intellectual work unfolds. This conceptual effort is aimed at avoiding the two pitfalls of miserabilism and populism, offering useful tools for anyone striving to better understand popular thought – even today. Gramsci’s Marxism requires him, both as a theorist and a political leader, to remain closely attentive to the complexity of social reality. He consistently emphasises the dialectical relationship between the Party’s cultural work and the popular worldviews at any given time.