Féeries

Revue consacrée aux contes merveilleux de la langue française du XVIIe au XIXe siècle.

A journal specialised in research on French fairy tales from the 17th to the 19th century.

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Féeries

Créée en 2003 par l'UMR LIRE (Littérature, idéologie, représentations), Féeries se consacre au conte merveilleux de langue française, du XVIIe au XIXe siècle. Chaque numéro est consacré à un thème et présente un compte rendu de la littérature critique sur le genre. La ligne défendue par la revue est celle d'une approche résolument littéraire.

Created in 2003 by the UMR LIRE (“Literature, ideology, and representations”) Féeries is devoted to the study of the French language fantasy tale from the 17th to the 19th century. Each issue is organised around a theme and presents an overview of the critical literature of the genre. The journal has a resolutely literary approach.

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Rédacteur(s) en chef

Jean-Christophe Igalens

Responsable de l'édition électronique

Julie Ridard

Type de support

Papier et électronique

Etat de la collection

2004-2024

Politique d'édition électronique

Publication en libre accès depuis le 01 janvier 2017

Périodicité

Annuelle

Année de création

2003

Date de mise en ligne

27 avril 2007

ISSN format électronique

1957-7753

ISSN format papier

1766-2842

Langue de la publication

Français

Politique sur les frais de publication

Frais de publication

non

Frais de soumission

non

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évaluation en double aveugle

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21 | 2025 – Conclure : les fins des contes

Féeries - n° 21 / 2025
ISBN 978-2-37747-548-3

La formule « Il était une fois » représente une ouverture à un monde merveilleux, délimitant un espace imaginaire où l’action du conte se déroule, se dénoue, culminant souvent dans un « ils vécurent heureux et eurent beaucoup d’enfants ». Les fins des contes se révèlent toutefois souvent plus diverses et ambiguës. Même si l’histoire se termine par une « fin heureuse », l’ajout d’une moralité peut prolonger le texte et resituer le conte dans le contexte du monde « réel », non merveilleux. En outre, la fin du texte peut même mettre en question la fin de l’histoire ou le travail de la magie. Et quelle est la fin du texte, lorsque le conte est inscrit dans un récit-cadre ? Il y a par ailleurs bien des cas où princes et princesses « ne vécurent pas heureux et n’eurent pas beaucoup d’enfants » et des contes qui se terminent de manière tragique, ou inattendue.
Les articles présentés dans ce numéro spécial sur les fins des contes incitent à se demander ce qui constitue la fin d’un conte, quelles en sont les limites matérielles et ce qu’elle signifie. Les exemples convoqués dans les différentes études, qu’ils soient issus de corpus anciens ou modernes, montrent bien que le genre se prête à merveille à un jeu entre tradition et variation : c’est sans doute la rigidité supposée de la forme des contes et la force des formules d’introduction et de conclusion dans l’imaginaire collectif qui permet aux auteurs de déjouer les attentes ou de feindre de les combler pour mieux en montrer les limites.

The formula “Once upon a time” represents an opening to a marvelous world, demarcating an imaginary space where the action of the tale unfolds, unravels, often culminating in a “happily ever after”. The endings of tales, however, often turn out to be more varied and ambiguous. Even if the story ends with a “happy ending”, the addition of a moral can extend the text and resituate the tale in the context of the “real”, non-marvelous world. Furthermore, the end of the text can even call into question the end of the story or the work of magic. And what is the ending of the text when the tale is inscribed within a frame narrative? There are also many cases where princes and princesses “did not live happily and did not have many children” and tales that end in tragic or unexpected ways.
The articles presented in this special issue on the endings of tales encourage us to ask ourselves what constitutes the ending of a tale, what are its material limits and what does it signify. The examples discussed in the various studies, whether from ancient or modern corpuses, clearly show that the genre lends itself wonderfully to a play between tradition and variation: it is undoubtedly the supposed rigidity of the form of tales and the power of formulas used in their introductions and conclusions in the collective imagination that allow authors to thwart expectations about endings or to pretend to fulfill them in order to better show their limits.