14 | 2024 – Agnès Humbert

Par ses partis pris artistiques, idéologiques, méthodologiques, son regard critique, engagé et humaniste sur l’art, Agnès Humbert (1894-1963) s’impose comme une historienne de l’art singulière qui a cherché à repousser les frontières de la discipline comme à déhiérarchiser ses objets d’études. Après une brève carrière de dessinatrice puis un mémoire sur Théophile Gautier critique d’art, elle propose en 1936 une interprétation marxiste de la carrière du peintre Jacques-Louis David. Elle joue également un rôle important dans la préservation et la transmission d’une culture matérielle populaire, et publie l’un des tout premiers ouvrages sur les Nabis. Résistante de la première heure, elle participe activement au Réseau du Musée de l’Homme et est déportée au camp de Krefeld. Si c’est cette part héroïque de sa vie qui l’a mise en lumière jusqu’à aujourd’hui, sa pratique d’historienne de l’art et de femme de musée est beaucoup moins connue, alors même qu’elle est cruciale pour comprendre sa personnalité, ses choix et ses combats.
Dans l'espace germanophone, l’œuvre d’Humbert reste peu connue bien que sa maîtrise de la langue allemande, les traductions de certains de ses textes et l’itinérance d’expositions en Allemagne, témoignent de liens évidents avec le contexte culturel et historique germanique.Ce numéro 14 de Regards croisés vise ainsi à situer précisément la pensée d’Humbert à la fois dans le champ des débats théoriques, patrimoniaux et esthétiques, comme dans l'histoire de sa réception en Allemagne et en France.
Mit ihrer künstlerischen, ideologischen und methodischen Positionierung sowie ihrem kritischen, engagierten und humanistischen Blick auf die Kunst ist Agnès Humbert (1894-1963) eine einzigartige Kunsthistorikerin, die versucht hat, die Grenzen des Faches zu erweitern und ihre Forschungsobjekte zu enthierarchisieren. Nach einer kurzen Karriere als Zeichnerin und einer Doktorarbeit über den Kunstkritiker Théophile Gautier legt sie 1936 eine marxistische Interpretation der Karriere des Malers Jacques-Louis David vor. Zudem spielt sie eine wichtige Rolle bei der Bewahrung und Vermittlung der materiellen Populärkultur undveröffentlicht eines der ersten Bücher über die Nabis. Als Résistance-Kämpferin der ersten Stunde beteiligt sie sich aktiv am Netzwerk des Musée de l'Homme undwird ins Lager Krefeld deportiert. Während es dieser heroische Teil ihres Lebens ist, der sie bis heute ins Licht der Öffentlichkeit rückt, ist ihre Praxis als Kunsthistorikerin und Museumsfrau weit weniger bekannt, obwohl diese Tätigkeit für das Verständnis ihrer Persönlichkeit, ihrer Entscheidungen und ihrer Kämpfe von entscheidender Bedeutung ist.
Im deutschsprachigen Raum ist Humberts Werk nach wie vor wenig bekannt, obwohl ihre Beherrschung der deutschen Sprache, Übersetzungen einiger ihrer Texte und Wanderausstellungen in Deutschland von offensichtlichen Verbindungen mit dem kulturellen und historischen Kontext Deutschlands zeugen. Diese 14. Ausgabe von Regards croisés zielt daher darauf ab, Humberts Denken sowohl in den Debatten zu theoretischen und ästhetischen Fragen sowie zum Kulturerbeals auch in der Geschichte seiner Rezeption in Deutschland und Frankreich genau zu verorten.
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Éditorial [Texte intégral]
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Editorial [Texte intégral]
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Dossier
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Bâtir un musée populaire selon Agnès Humbert [Texte intégral]
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Der Aufbau eines Museums für das Volk im Sinne von Agnès Humbert [Texte intégral]
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Agnès Humbert und die Nabis [Texte intégral]
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Agnès Humbert et les Nabis [Texte intégral]
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Lectures croisées de l’actualité – recensions françaises et allemandes
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Léa Saint Raymond, Fragments d’une histoire globale de l’art [Texte intégral]