Sextant

Revue de recherche interdisciplinaire sur le genre et la sexualité

Revue dédiée aux études sur les femmes et le genre

Journal of Interdisciplinary Research on Gender and Sexuality

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Sextant

Sextant est une revue annuelle, multidisciplinaire et internationale à comité de lecture, spécialisée en études sur les femmes et le genre. Créée en 1993 à l’initiative de l’historienne belge Éliane Gubin, Sextant fut la première revue universitaire consacrée à ces questions en Belgique. Elle a longtemps émané directement du GIEF (Groupe interdisciplinaire d’études sur les femmes) de l’Université libre de Bruxelles (ULB). Elle porte aujourd'hui sur les questions de genre et de sexualité et est portée par un groupe interdisciplinaire d'enseignants de l'ULB. Son engagement sur le terrain de l’interdisciplinarité (sciences sociales, lettres, droit, psychologie,…) lui a permis de se faire une place dans le monde de la recherche et dans l’espace francophone.
Une trentaine de numéros thématiques ont vu le jour, qui portent sur des sujets variés, tous vus sous l’angle du genre : le travail, la citoyenneté, la domesticité, le colonialisme, les masculinités ou encore les mobilisations catholiques contre « l’idéologie du genre ». Depuis 2008, Sextant est publiée par les Éditions de l’Université de Bruxelles et est subsidiée depuis 2014 par le Fonds National de la Recherche Scientifique (FNRS-FRS). Elle accueille des articles inédits en français et en anglais.

Sextant is an annual, multidisciplinary and international peer-reviewed journal specializing in women's and gender studies. Created in 1993 on the initiative of Belgian historian Éliane Gubin, Sextant was the first university journal devoted to these issues in Belgium. It has long emanated directly from the GIEF (Interdisciplinary Group of Studies on Women) of the Université libre de Bruxelles (ULB). Today, it deals with issues of gender and sexuality and is supported by an interdisciplinary group of ULB professors. The commitment of the journal to interdisciplinarity (social sciences, literature, law, psychology, etc.) has allowed Sextant to find a place in the landscape of gender research, especially in the French-speaking scientific environment.
Thirty thematic issues have already emerged, covering a variety of subjects, all viewed from a gender perspective: work, citizenship, domesticity, colonialism, masculinities or Catholic mobilisations against 'gender ideology'. Since 2008, Sextant has been published by Éditions de l'Université de Bruxelles and has been subsidized since 2014 by the Fonds National de la Recherche Scientifique (FNRS-FRS). It hosts unpublished and innovative articles both in French and English.

Éditeur

Éditions de l'Université de Bruxelles

Les Éditions de l’Université de Bruxelles (ÉUB) sont la maison d’édition de l’Université libre de Bruxelles (ULB). Depuis leur création en 1972, elles développent un catalogue riche de plus de 520 titres qui couvrent les principales disciplines des sciences humaines et sociales, des mathématiques et des statistiques. Chaque année, les ÉUB publient entre 20 et 30 nouveautés : monographies, travaux collectifs, livres de cours, revues, viennent enrichir un catalogue structuré principalement autour de collections et de revues. Les ÉUB travaillent en étroite collaboration avec les membres du corps académique de l’Université libre de Bruxelles et leurs collègues européens pour garantir une ligne éditoriale de grande qualité. Les principales langues de publication sont le français et l’anglais. Les Éditions de l’Université de Bruxelles sont une cellule du Département des bibliothèques et de l’information scientifique (DBIS).

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Directeur de la publication

Andrea Rea

Rédacteur(s) en chef

Amandine Lauro, Cécile Vanderpelen

Responsable de l'édition électronique

Ariane Savoie

Type de support

Papier et électronique

Etat de la collection

2008-2024

Politique d'édition électronique

Publication en libre accès depuis le 01 janvier 2009

Périodicité

Annuelle

Année de création

1993

Date de mise en ligne

25 novembre 2021

ISSN format électronique

2795-8736

ISSN format papier

1370-267X

Langue de la publication

Français

Politique sur les frais de publication

Frais de publication

non

Frais de soumission

non

Politique d'évaluation

Procédure d'évaluation

évaluation en double aveugle

Délai moyen entre soumission et publication

72 semaines

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Creative Commons - Attribution - Pas d’Utilisation Commerciale - Partage dans les Mêmes Conditions 4.0 International - CC BY-NC-SA 4.0

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Bruxelles

Actualités

Nouveau numéro

41 | 2024 – Écoféminismes

Sextant 41
ISBN 978-2-8004-1888-9

Est-il encore possible de ne se penser et de ne se représenter qu'à travers la catégorie d’anthropos, d’humain universel ? Cette catégorie est-elle toujours appropriée face au dérèglement climatique ?

Les écoféministes ont contesté le caractère anthropocentré de l'Anthropocène : qualifier l’homme de force géologique, c’est masquer le fait que tous les humains ne partagent pas la même responsabilité dans le processus. Tout se passe comme si l’homme allait continuer à être seul maître à bord et que rien ne pouvait être attendu du reste du monde vivant. L’Anthropocène semble reconduire les métaphysiques naturalistes organisées dans la binarité nature-culture, en proposant l’idée selon laquelle l’humanité se trouve à nouveau face à la nature et resterait indispensable à la sauvegarde de celle-ci.

Ce numéro soutient qu’une sortie de cette aporie pourrait s’effectuer à partir d’un positionnement écoféministe. Si l’Anthropocène est tant Capitalocène, Eurocène que Plantationocène, il peut aussi certainement être « Androcène ». Les écoféministes, éprouvant le caractère artefactuel de la catégorie « femme », ont engagé une réflexion critique sur « l’homme » comme masculin universel et une théorisation des subjectivités à partir des corps. Leur positionnement épistémologique leur confère dès lors un privilège pour penser les conditions de possibilité de sortie du bouclage ainsi que les nouvelles subjectivités à l’œuvre dans un redéploiement des relations nature-culture.

Is it still possible to think and represent ourselves solely in terms of the anthropos, i.e. the universal human? Is this category at all appropriate in the face of climate change?

Ecofeminists have challenged the anthropocentric nature of the Anthropocene: describing humankind as a geological force obscures the fact that not all humans share equal responsibility in the process. It would seem that mankind will continue to be the only master on board, and that nothing can be expected of the rest of the living world. The Anthropocene seems to reiterate the naturalist metaphysics organized in the nature-culture binary by advancing the idea that mankind finds itself once again face to face with nature, and remains indispensable to its preservation.

This thematic issue argues that a way out of this aporia could be achieved by adopting an ecofeminist stance. If the Anthropocene is both Capitalocene, Eurocene, and Plantationocene, it can certainly also be ‘Androcene.' Recognizing the artifactual nature of the category ‘woman,' ecofeminists have engaged in a critical reflection on ‘mankind' as universal masculine, and a theorization of subjectivities based on bodies. Their epistemological positioning confers on them the privilege of thinking about the conditions of possibility for breaking out of the loop, as well as the new subjectivities at work in a redeployment of nature-culture relations.