Socio

La nouvelle revue des sciences sociales

Revue pluridisciplinaire de sciences sociales

Journal of social sciences

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Socio

La revue Socio  est ouverte à tous ceux qui assurent l’interface avec d’autres disciplines du savoir ou qui contribuent par leur profession à la production de connaissances socialement pertinentes. Elle s’inscrit dans une logique d’internationalisation des sciences humaines et sociales et plaide pour une articulation des différents niveaux d’analyse, du mondial au local. Originalité, exigence scientifique, rigueur de la pensée, qualité de l’écriture, diversité des approches, mais aussi souci du débat et de l’échange intellectuel sont privilégiés.
La revue Socio publie sur papier et en ligne, trois fois par an, des articles en français et en anglais. 

Socio each new edition features a dossier devoted to a specific theme or question and articles on various subjects. As a journal for the social sciences, Socio values the classic disciplines while at the same time encouraging pluridisciplinarity. It welcomes all who work on the interfaces with other scientific disciplines, and those who through their professional activities contribute to the production of socially relevant knowledge. It supports internationalization in the human and social sciences, and the interconnection of different levels of analysis, from the global to the local. In addition to encouraging originality, Socio upholds scientific rigour, diversity in approach, and a spirit of debate and intellectual exchange.
Socio publishes three times a year both online and on paper, articles in French and English.

Éditeur

Les éditions de la Maison des sciences de l’Homme

La Fondation Maison des sciences de l’homme (FMSH) est un établissement d’utilité publique, personne morale de droit privé, ayant pour but, selon le décret du 4 janvier 1963 modifié : « la promotion de l’étude des sociétés humaines considérées avant tout dans leurs réalités actuelles et à partir d’elles ». Les Éditions de la Maison des sciences de l’homme ont développé à partir des années 1970 un catalogue original, en sciences humaines et sociales, qui rassemble des publications scientifiques de haut niveau, nées pour la plupart d’une collaboration avec d’autres institutions qu’elles soient françaises (EHESS, CNRS, INRA, Institut de France, ministères de la Culture et de la Communication, de l’Éducation nationale et de la Recherche) ou étrangères.

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Directeur de la publication

Michel Wieviorka

Rédacteur(s) en chef

Laetitia Atlani-Duault

Responsable de l'édition électronique

Nathalie Vaillant

Type de support

Papier et électronique

Etat de la collection

2013-2023

Politique d'édition électronique

Publication en libre accès

Périodicité

Trois fois par an

Année de création

2013

Date de mise en ligne

03 décembre 2014

ISSN format électronique

2425-2158

ISSN format papier

2266-3134

Langues de publication

Français, English

Politique sur les frais de publication

Frais de publication

non

Frais de soumission

non

Politique d'évaluation

Procédure d'évaluation

évaluation en double aveugle

Délai moyen entre soumission et publication

12 semaines

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Actualités

Nouveau numéro

17 | 2023 – La frugalité de la recherche

Couverture Socio

Proposer une conceptualisation de la frugalité dans la vie scientifique nécessite de problématiser ce terme et les nombreux concepts qui s’en rapprochent en retraçant les origines de cette tentative de restauration morale du capitalisme. Les promesses de l’innovation frugale renouvellent la croyance que le bricolage dans les règles du marché fournit une réponse aux problèmes sociaux, déclinaison de la vieille promesse technicienne, dans une version low-tech cette fois, mais sans en invalider les limites et les ambivalences. Si le terme de frugalité ne fait pas l’objet d’une tentative de mise à l’agenda dans le champ des politiques de la recherche, sa présence est inférée d’un certain nombre d’évolutions qui reposent sur l’idée qu’il serait possible de faire mieux ou pareil avec moins. Cette frugalité contrainte peut aussi se lire comme ce qui va limiter ou entraver l’extractivisme qui peut caractériser, dans des contextes très différents, le travail scientifique et le rapport aux savoirs et être comprise comme une forme de « braconnage culturel » au sens que lui donne Michel de Certeau (1990). Ce « braconnage frugal » ne consiste pas en un éloge de la débrouillardise dans les limites du fonctionnement actuel de la recherche mais cherche à inventorier la possibilité d’alternatives déjà présentes, sans nier leurs effets contrastés. Les articles de ce numéro mettent en tension le braconnage frugal dans la recherche afin de continuer à s’interroger sur les conditions, formes et méthodes qui construisent notre compréhension du monde social.

Trying to conceptualize frugality in scientific life, and the many concepts that seem close to it, requires to understand the origins of this attempt to morally restore capitalism. The promises of frugal innovation renew the belief that tinkering with the rules of the market provides an answer to social problems, a variation on the old technicist promise, this time in a low-tech version, but without invalidating its limits and ambivalences. If the term frugality is not facing an attempt to put it on the agenda in the scientific field, its presence is inferred from a certain number of developments that are based on the idea that it would be possible to do better or the same with less. This constrained frugality can also be read as something that will limit or hinder the extractivism that can characterise, in very different contexts, scientific work and the relationship to knowledge, and can be understood as a form of “cultural poaching” in the sense given by Michel de Certeau (1990). This “frugal poaching” does not consist in a praise of resourcefulness within the limits of the current functioning of research but seeks to inventory the possibility of alternatives already present, without denying their contrasting effects. The articles in this issue put in tension frugal poaching in research in order to continue to question the conditions, forms and methods that construct our understanding of the social world.