Catalogue des publications

Conserveries mémorielles

Revue transdisciplinaire de jeunes chercheurs

Revue internationale d'études interdisciplinaires sur la mémoire

International journal of multidisciplinary studies on memory

Accéder au site

Fondée en 2006 à l’initiative de Bogumil Jewsiewicki dans le cadre de la Chaire de recherche du Canada en histoire comparée de la mémoire, Conserveries mémorielles est, depuis 2010 accueillie par le Centre interuniversitaire d’études sur les lettres, les arts et les traditions (CELAT) à Québec et par l’Institut d’histoire du temps présent (IHTP) à Paris. Jocelyn Létourneau (professeur à l’Université Laval) et Henry Rousso (directeur de recherche au CNRS) sont aujourd’hui les directeurs de cette publication animée par de jeunes chercheurs en sciences humaines et sociales.

Conserveries mémorielles est une revue scientifique avec comité de lecture ne publiant que des textes originaux.

Depuis sa fondation, Conserveries mémorielles a pour ambition d’explorer différents champs de la mémoire. Elle sollicite la collaboration de chercheurs provenant de tous les domaines des sciences humaines. Elle entend privilégier les thématiques pouvant être abordées dans une perspective internationale et transdisciplinaire. Les auteurs sont invités à proposer des textes en anglais ou en français en réponse aux appels à contribution diffusés par la revue.

Conserveries mémorielles was founded in 2006 by Bogumil Jewsiewicki, then holding the Canada Research Chair in Comparative History of Memory, established at Laval University (Quebec city). Since 2010, the journal has been hosted by the Centre interuniversitaire d’études sur les lettres, les arts et les traditions (CELAT), Laval University and the Institut d’histoire du temps présent (IHTP), CNRS in Paris. Jocelyn Létourneau (Professor à l’Université Laval) and Henry Rousso (Senior Researcher at the CNRS) are currently directors of the journal, along with young scolars in human studies.

Conserveries mémorielles is a scientific peer-reviewed journal, in witch only original works are published.

Since its creation, Conserveries mémorielles is dedicated to browse different fields of memory. Researchers from all disciplinary horizons take part to the elaboration and writing of the articles. The journal allows a large space to international approach. Authors should submit texts in English or in French called for papers by Conserveries mémorielles.

Responsable(s)
Jocelyn Létourneau, Henry Rousso
URL sur Revues.org
http://cm.revues.org
Catégories francophones
Ethnologie ; anthropologie, Histoire
Catégories anglophones
Multidisciplinary, Social Sciences; Interdisciplinary

Éditeur

Conserveries mémorielles

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  • Revue ayant obtenu le label DOAJ

Services

Politique d'accès
Open access Freemium
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Contact
c.memorielles@celat.ulaval.ca

Informations bibliographiques

Directeur de la publication
Jocelyn Létourneau, Henry Rousso
Rédacteur(s) en chef
Vincent Auzas
Type de support
Électronique
Etat de la collection
2006-2013
Politique d'édition électronique
Publication en libre accès
Périodicité
Annuelle
Année de création
2005
Date de mise en ligne sur Revues.org
08 janvier 2010
ISSN format électronique
1718-5556
Langue de la publication
Français

Coordonnées

Courriel
c.memorielles@celat.ulaval.ca
Adresse postale
Conserveries mémorielles
Chaire de recherche du Canada en Histoire Comparée de la Mémoire,
CELAT,
Pavillon Charles de Koninck,
1030 avenue des Sciences humaines,
Local 5173, Université Laval,
G1V 0A6 Québec
Canada
Ville de production
Québec, Paris

Actualités

Dernier numéro en ligne

#14 | 2013 – Les saints et la sainteté.

Congrégation des Petites Soeurs des Pauvres, Saint-Pern (Ile-et-Vilaine, France)

La sainteté, parce qu’elle se situe à la croisée des monothéismes et qu'elle se déploie de manière différente en chacun d’entre eux, représente de prime abord un point de départ particulièrement intéressant pour une analyse comparée des religions. La notion, conçue comme étant le souffle qui s’attacherait aux hommes et aux choses et par lequel Dieu, après les avoir créés, se rendrait présent et intelligible, voire visible, propose par sa propre définition une grande variété de chemins d'investigation du fait religieux et de l'homo religiosus jamais véritablement sillonnés alors que l'intérêt est certain pour interroger sous un jour nouveau l'historiographie des questions religieuses : d'une part, la sainteté totalise de l'alpha à l'omega la mise en sens du monde proposées par les religions du Livre et les pratiques qui lui sont associées ; d'autre part, les saints dressent une longue liste cumulative proposée en modèle d'exemplarité et d'identification.
La sainteté, enfin, est une idée éminemment contemporaine, que l’on retrouve tant dans les appels djihadistes à la guerre sainte que dans la politique de canonisation menée par les autorités romaines. Cette permanence, ou peut-être cette résilience, de l’idée de sainteté, illustre la nécessité d’une vaste réflexion, que l’on veut ici aussi « transreligieuse » que transdisciplinaire en vue de contribuer à la constitution de cette notion religieuse en un outil de connaissance pour les sciences humaines.


Holiness appears like a crossroad between monotheisms and because it spreads in a different way in each of them, holiness represents a starting point particularly interesting for a compared analysis of religions. The notion, conceived as being the breath which would become attached to human beings  and things and by whom God, having created them, would make himself present, understandable and even visible, proposes by its own definition many ways of investigation of the religious fact and the homo religious; Holiness had never been really explored in that way while the interest is undeniable to question in a new light the historiography of the religious matters. On one hand, the holiness adds up from the alfa to the omega the putting in sense of the world proposed by the monotheisms and the practices which are associated with them. On the other hand, the saints book a long cumulative list proposed in model of exemplary and identification.

Finally, holiness is an eminently contemporary idea, which we find both in the jihadist calls to the holy war and in the politic of canonization led by the Roman authorities. This durability, or maybe this impact strength, of the idea of holiness illustrates the necessity of a vast reflection, that we want here transreligious and interdisciplinary to contribute to the constitution of this religious notion in a tool of knowledge for the human sciences.



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